سمات المقامرة في مجتمعات السكان الأصليين

تواجه مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا تحديات فريدة في المقامرة. على الرغم من البعد والعزلة عن المدن الكبرى، فإن آلات القمار وغيرها من أشكال المقامرة تخترق هذه المناطق بنشاط، مما يتسبب في عواقب اجتماعية وثقافية ونفسية.

المقامرة في مجتمعات السكان الأصليين ليست مسألة الوصول إلى الفتحات فحسب، بل هي أيضًا صراع عميق بين أنماط الحياة التقليدية والترفيه الحديث، الذي يحمل اعتمادًا محتملاً.

السياق: الضعف والعزلة

تقع العديد من مجتمعات السكان الأصليين في أجزاء نائية من أستراليا - خاصة في الإقليم الشمالي وغرب أستراليا وكوينزلاند. وتتميز هذه المناطق بما يلي:
  • وانخفاض الدخل ؛
  • ومحدودية فرص الحصول على التعليم والرعاية الصحية ؛
  • وارتفاع معدلات البطالة ؛
  • الافتقار إلى الترفيه والأنشطة الاجتماعية.

في ظل هذه الخلفية، أصبحت المقامرة طريقة شائعة «للهروب من الواقع»، مما يترك المجتمعات عرضة بشكل خاص للإدمان.

أشكال المقامرة الشائعة

أكثر أشكال المقامرة شعبية في مجتمعات السكان الأصليين هي:
  • 1. آلات البوكر (البوكي) - مثبتة في الحانات والفنادق، حتى في المستوطنات النائية.
  • 2. تعد ألعاب الورق والمقامرة في الحياة اليومية خيارات محلية للعب من أجل المال بين أفراد المجتمع.
  • 3. المقامرة عبر الإنترنت - على الرغم من ضعف الإنترنت، يتم استخدام تطبيقات المراهنات على الهاتف المحمول والكازينوهات في عدد من المناطق.

المسائل الرئيسية

للقمار التأثير التالي على المجتمعات:
  • 1. الخسائر الاقتصادية

ينفق الناس مبالغ كبيرة على الآلات، على الرغم من الوضع المالي السيئ.
غالبًا ما تتجاوز الخسائر من اللعبة الدخل من المزايا الاجتماعية.

2. كسر الروابط الاجتماعية

النزاعات المتكررة في العائلات على الأموال المفقودة.
فقدان الأشكال التقليدية للمساعدة المتبادلة - الأموال تذهب من المجتمع إلى الكازينوهات والحانات.

3. زيادة الإدمان

بعض المناطق لديها معدلات أعلى من المتوسط الوطني لإدمان القمار.
الافتقار إلى الهياكل الأساسية للعلاج وإعادة التأهيل.

4. العنف والجريمة

وأصبحت حالات العنف على خلفية الخسائر أكثر تواترا.
تم تسجيل حالات السرقة والاحتيال داخل المجتمعات لمواصلة اللعبة.

أسباب شعبية المقامرة في المجتمعات

1. الملل وقلة أوقات الفراغ - لا توجد بدائل، خاصة للشباب.
2. سهولة الوصول - تتوفر آلات البيع في الحانات والفنادق المحلية.
3. عدم فهم المخاطر هو مستوى منخفض من محو الأمية المالية والألعاب.
4. التكيف الثقافي - يُنظر إلى المقامرة على أنها شكل من أشكال الترفيه لا ينطوي على مخاطر.
5. تأثير المجموعة - غالبًا ما يصبح اللعب عادة جماعية.

استجابة الحكومة والسلطات المحلية

في السنوات الأخيرة، كانت هناك جهود للحد من ضرر المقامرة في المجتمعات الضعيفة:
  • الحد من عدد الآلات الآلية في مناطق معينة.
  • إدخال «الالتزام المسبق» الإلزامي هو نظام يضع فيه اللاعب الحدود بنفسه.
  • الحملات التثقيفية - مواد باللغات المحلية حول مخاطر المقامرة.
  • حظر الإعلان عن مجتمعات المقامرة.
  • برامج المساعدة التمويلية - الدعم النفسي وعلاج الإدمان.

ومع ذلك، فإن الوصول إلى الرعاية محدود وغالبًا ما يتم التقليل من حجم المشكلة.

الجوانب الثقافية

من المهم أن نفهم أن العديد من الشعوب الأصلية في أستراليا لديها نموذج جماعي لتخصيص الموارد. يمكن أن يؤدي فقدان أحد أفراد المجتمع إلى إصابة الأسرة أو المجموعة بأكملها. هذا يضخم الآثار ويجعل الإدمان أكثر تدميراً ويساهم في دورات الفقر.

خامسا - الاستنتاج

المقامرة في مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا هي قضية معقدة لها جذور في التهميش التاريخي والضعف الاقتصادي والاستبعاد الاجتماعي. لا يصبح إدمان اللعبة هنا فردًا، ولكنه تهديد جماعي يؤثر على جميع أفراد المجتمع.

تتطلب معالجة المشكلة نهجًا شاملاً، من حظر البنادق الهجومية إلى الاستثمار في التعليم والترفيه والحصول على العلاج. بدون تغيير منهجي، ستستمر المقامرة في تقويض مرونة مجتمعات السكان الأصليين في أستراليا.