現地の言語カジノ：アボリジニの人々は遊んでいますか？
オーストラリアの先住民族-アボリジニとトレス海峡の島民-約3を構成します。国の人口の8％。オーストラリアの近代的な社会経済生活に積極的に関与していますが、オンラインギャンブルやスロットへのアボリジニの参加は少し研究されていますが、文化的にも社会的にも重要です。
1.言語の多様性と障壁
歴史的に、オーストラリアには250以上のアボリジニ言語があり、そのうち40以上が今日活発に使われている。ほとんどの先住民は、特に都市や大町で、英語を主な言語として話します。
アボリジニ言語のオンラインカジノは表示されません。Yolatu Matha、 Arrernte、 Pitjantjatjaraなどにインターフェイス、指示、サポートを提供するライセンスのあるサイトはありません。これは次のように説明されています：
限られた商業需要；
サポートの技術的および言語的な複雑さ；
民族文化的環境のために設計された賭博または賭博のプラットホームの欠如。
2.アボリジニの人々はオンラインカジノをプレイしますか？
はい、特にスマートフォンや安定したインターネットが利用可能な地域では。調査は示します：
一部の遠隔地のアボリジニのコミュニティでは、スクリーニングや宝くじは人気のあるレジャーです。
オンラインスロットとモバイルカジノアクティブは、先住民族の若者の間で都市で使用されています。
地方では、ギャンブルの問題は、低い金融リテラシーとコントロールの欠如に関連している可能性があります。
3.社会的・経済的リスク
先住民オーストラリア人は、平均して、制御されていないギャンブルの影響に対してより脆弱です：
より高いレベルの財政不安定性；
安全なプレーに関するヘルプと情報へのアクセスを制限する。
攻撃的な広告、特にソーシャルネットワークに対する弱い保護。
地域によっては、スロットマシンやクラブは脆弱なコミュニティに近い場所にあります。
4.オペレータの責任
オーストラリアでは、カジノの社会的責任の要件がありますが、アボリジニの人々の民族的および言語的特性への適応は標準的な実践には含まれていません。ターゲットプログラムがありません：
現地の言語で安全な遊びを教える。
民族文化的コミュニティに適応したインターフェースを作成する。
先住民が産業規制プロセスに関与しています。
5.文化とアイデンティティへの影響
アボリジニ文化の一部のメンバーにとって、ギャンブルは伝統的な価値観を侵害する外部社会の破壊的な影響として認識されています。同時に、一部の若者は、特に賞金やボーナスの存在下で、ギャンブルに対する中立的または積極的な態度を持っています。
6.地域の取り組み
一部の州では、ルドマニアと財政的な非識字と戦うために先住民族の支援イニシアチブが実施されている。例：
コミュニティベースの自己禁止プログラム；
文化的に近い専門家によるカウンセリングと心理的支援；
英語の安全な遊びに関するパンフレットを簡易語彙付きで配布しています。
お知らせいたします
1.オンラインカジノは、アボリジニの言語でインターフェイスやサポートを提供していません。
2.オーストラリアの先住民は、特に都市やアクセス可能な地域でギャンブルに参加しています。
3.適応された情報資源が不足しているため、社会的リスクが高い。
4.アボリジニの人々はギャンブル製品の開発、規制、ローカライゼーションでは不十分に代表されています。
5.脆弱なグループを包括的に保護し、保護するためには、オペレータと状態からより多くの努力が必要です。
1.言語の多様性と障壁
歴史的に、オーストラリアには250以上のアボリジニ言語があり、そのうち40以上が今日活発に使われている。ほとんどの先住民は、特に都市や大町で、英語を主な言語として話します。
アボリジニ言語のオンラインカジノは表示されません。Yolatu Matha、 Arrernte、 Pitjantjatjaraなどにインターフェイス、指示、サポートを提供するライセンスのあるサイトはありません。これは次のように説明されています：
限られた商業需要；
サポートの技術的および言語的な複雑さ；
民族文化的環境のために設計された賭博または賭博のプラットホームの欠如。
2.アボリジニの人々はオンラインカジノをプレイしますか？
はい、特にスマートフォンや安定したインターネットが利用可能な地域では。調査は示します：
一部の遠隔地のアボリジニのコミュニティでは、スクリーニングや宝くじは人気のあるレジャーです。
オンラインスロットとモバイルカジノアクティブは、先住民族の若者の間で都市で使用されています。
地方では、ギャンブルの問題は、低い金融リテラシーとコントロールの欠如に関連している可能性があります。
3.社会的・経済的リスク
先住民オーストラリア人は、平均して、制御されていないギャンブルの影響に対してより脆弱です：
より高いレベルの財政不安定性；
安全なプレーに関するヘルプと情報へのアクセスを制限する。
攻撃的な広告、特にソーシャルネットワークに対する弱い保護。
地域によっては、スロットマシンやクラブは脆弱なコミュニティに近い場所にあります。
4.オペレータの責任
オーストラリアでは、カジノの社会的責任の要件がありますが、アボリジニの人々の民族的および言語的特性への適応は標準的な実践には含まれていません。ターゲットプログラムがありません：
現地の言語で安全な遊びを教える。
民族文化的コミュニティに適応したインターフェースを作成する。
先住民が産業規制プロセスに関与しています。
5.文化とアイデンティティへの影響
アボリジニ文化の一部のメンバーにとって、ギャンブルは伝統的な価値観を侵害する外部社会の破壊的な影響として認識されています。同時に、一部の若者は、特に賞金やボーナスの存在下で、ギャンブルに対する中立的または積極的な態度を持っています。
6.地域の取り組み
一部の州では、ルドマニアと財政的な非識字と戦うために先住民族の支援イニシアチブが実施されている。例：
コミュニティベースの自己禁止プログラム；
文化的に近い専門家によるカウンセリングと心理的支援；
英語の安全な遊びに関するパンフレットを簡易語彙付きで配布しています。
お知らせいたします
1.オンラインカジノは、アボリジニの言語でインターフェイスやサポートを提供していません。
2.オーストラリアの先住民は、特に都市やアクセス可能な地域でギャンブルに参加しています。
3.適応された情報資源が不足しているため、社会的リスクが高い。
4.アボリジニの人々はギャンブル製品の開発、規制、ローカライゼーションでは不十分に代表されています。
5.脆弱なグループを包括的に保護し、保護するためには、オペレータと状態からより多くの努力が必要です。
